اسناد هیئت - سوء‌استفاده از نیازها و مشکلات مردم؛ عامل مهم در ترویج عرفان‌های نوظهور

سوء‌استفاده از نیازها و مشکلات مردم؛ عامل مهم در ترویج عرفان‌های نوظهور

جامعه:‌رئیس مؤسسه بهداشت سلامت معنوی ایران با بیان اینکه سوء‌استفاده از نیازهای مردم از جمله عوامل ترویج عرفان نوظهور است، گفت: برخی از مردم تنها برای به دست آوردن سلامتی به این عرفان‌ها روی آورده و خواهان رفع مشکلات و معضلات روحی و روانی خود هستند؛ اما غافل از این که حضور در این دوره‌ها می‌تواند برای آنان مضر باشد.

جامعه: حجت‌الاسلام حمیدرضا مظاهری‌سیف، رئیس مؤسسه بهداشت سلامت معنوی ایران عصر روز گذشته، سوم آذر در اولین دوره آموزشی شیعه‌شناسی با عنوان حقیقت جاوید که در دانشگاه اراک برگزار شد، عرفان‌های نوظهور را یکی از مهم‌ترین دستاوردهای ذهن مخرب دشمنان قسم‌خورده اسلام عنوان کرد و گفت: دشمن با استفاده از این روش قصد دارد به اسلام ناب ضربه وارد کرده و اندیشه‌های شوم خویش را در جوامع اسلامی نهادینه کند.

وی با بیان این مطلب که عرفان‌های نوظهور سالهاست که مورد بحث قرار گرفته است، اضافه کرد: دشمنان با راه‌اندازی و بدعت‌گذاری فرقه‌های نوظهور و کاذب قصد دارند جریانات شیعی را با چالش مواجه کرده و جوانان را به انحرافات اعتقادی سوق دهند.

عرفان حلقه‌ها از جمله عرفان‌های نوظهور است

حجت‌الاسلام مظاهری‌سیف در ادامه سخنان خویش عرفان حلقه‌ها را از جمله عرفان‌های نوظهور دانست و افزود: این عرفان از دهه ۷۰ به‌صورت یک فرایند تدریجی به وجود آمده و به آرامی بسط و گسترش پیدا کرده و از سال ۸۴ با مدیریت محمدعلی طاهری به‌طور رسمی فعالیت خود در کشور را آغاز کرد.

وی با اشاره به این مطلب که عرفان حلقه‌ها در محورهای سه‌گانه تعریف و تبیین شعور کیهانی به منزله حقیقت، تعریف عرفان و اتصال با شعور کیهانی و کارکردهای شعور کیهانی تعریف می‌شود، اظهار کرد: پیروان عرفان حلقه‌ها باید به تمامی محورهای حلقه پایبند باشند و از اساس‌نامه‌ای که توسط مدیر این حلقه تنظیم شده است تخطی نکنند.

مظاهری‌سیف با بیان این مطلب که مدیر و دیگر مربیان این عرفان سخنی برخلاف آموزه‌های دینی مردم بر زبان جاری نمی‌کنند؛ چراکه می‌داند مردم از اعتقادات قابل قبولی برخوردار بوده و به این راحتی دست از ایمان برنخواهند داشت؛ ازاین رو با استفاده از عمق اعتقادات آنان را تحریک کرده و از مبانی و احکام دین مبین اسلام دور نگه دارند.

وی در بخشی از سخنان خویش علت بیماری‌ها را موجودات غیرارگانیک دانسته و نجات از بیماری‌ها را جدا شدن از این موجودات بیان می‌کنند؛ ازاین رو به راحتی دست بر نقطه ضعف و نیازمندی‌های مراجعه‌کنندگان گذارده و آنان را به‌عنوان منبعی برای کسب درآمد و القا نظرات پوچ و باطل خویش در نظر می‌گیرند.

مظاهری‌سیف در ادامه داستان‌سرایی و سوء‌استفاده از نیازهای مردم را از جمله عوامل ترویج این عرفان نوظهور بیان کرد و گفت: برخی از مردم تنها برای کسب تجربه یا به دست آوردن سلامتی به این عرفان روی آورده و خواهان هستند که مشکلات و معضلات روحی و روانی آنان به واسطه این عرفان رفع شود؛ اما غافل هستند که حضور در دوره‌های این عرفان می‌تواند برای آنان مضر بوده و با توجه به اطلاعات به دست آمده راهی تیمارستان کند.

شعور کیهانی

وی در تشریح شعور کیهانی، اظهارکرد: شعور کیهانی بر اساس تعریف کتاب انسان و معرفت، ابلیس بوده است؛ ازاین رو پدیده‌ای که جهان تضاد و جهان دو قطبی را ایجاد کرده و زمینه این مهم را فراهم کرد تا موجودات تک قطبی جهان در جهان چند قطبی وارد شده و به کمال برسند.

مظاهری‌سیف در ادامه با بیان این مطلب که مربیان عرفان حلقه از ترکیب رحمت عام برای جذب هرچه بیشتر افراد استفاده می‌کنند، اضافه کرد: آنان براین باورند که تمامی مردم مشمول رحمت عام شده و استثنا وجو نداشته بدون هرگونه قید و شرطی می‌توانند در این گروه حضور به هم رسانند؛ ازاین رو با فرض این ادعا این فرقه نوظهور جایگاه فساد اخلاقی بوده و از آلودگی‌هایی نیز برخوردارست.

رئیس مؤسسه بهداشت معنوی ایران در ادامه، اعلام کرد: عرفان حلقه برای رسیدن به اهداف خویش از ظواهر دینی و آیات الهی استفاده کرده است؛ ازاین رو مروج اصلی این عرفان با فضاحت در اساسنامه خویش قید کرده است که اتصال به شبکه شعور کیهانی در قرآن آمده و این مهم را به آیه ۱۰۳ از سوره مبارکه «آل عمران» که می‌فرماید؛ «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لاتَفَرَّقُوا استناد می دهد.

هیچگونه مصداقی بین آیات قرآن و ادعای بی‌اساس عرفان‌های نوظهور وجود ندارد

مظاهری‌سیف در رد این ادعا، گفت: این آیه شریف به هیچ‌وجه صدق بر این مطالب که آنان ادعا دارند نمی‌کند؛ چراکه آنان رحمت را شامل عام دانسته و این آیه در ابتدا به ایمان آورندگان خطاب شده و در ادامه مردم دیدار را به رعایت تقوای الهی نوید داده و در انتها آنان را به مسلمان واقعی بودن توصیه کرده است؛ ازاین رو اگر به معنای این آیه شریف دقت کنیم متوجه خواهیم شد که هیچگونه مصداقی بین این آیه و ادعای بی‌اساس آنان وجود ندارد.

وی با بیان این مطلب که عرفان حلقه هدف از برگزاری دوره‌ها را آموختن خداشناسی عملی معرفی کرده است، اضافه کرد: آنان‌ می‌پندارند که به‌واسطه اتصال به شبکه شعور کیهانی به خداوند متعال نزدیک‌تر شده و قدرت درمان گری نیز پیدا خواهند کرد.

مظاهری‌سیف در بخش دیگر از سخنان خویش به وجود معجزات فراوان از سوی انبیای الهی و خاندان رسالت اشاره کرد و با بیان این مطلب که قرآن و احکام موجود در این مصحف شریف خود نشانه‌ای والا از معجزات حضرت حق است، گفت: متأسفانه ما مسلمانان تمامی این معجزات و کرامات را می‌بینیم اما ایمان نمی‌آوریم و غفلت تمامی زندگی ما را در بر گرفته است.

وی با اشاره به ادعای برخی از پیروان این حلقه مبنی بر درمان شدن بیماری خویش، اظهار کرد: با توجه به این نکته که پایه دروغ در عرفان حلقه محکم بوده و تحقیقاتی که در این رابطه به عمل آمده متوجه شدیم که تمامی این افراد به دروغ معترف به سلامتی هستند؛ چراکه آنان با امضای تعهدنامه متعهد می‌شوند که حرمت شبکه شعور کیهانی را در همه حال حفظ کنند و در غیر این صورت بخس منفی شبکه به آنان حمله غیرارگانیک‌ها را وارد جسم فرد می‌کند؛ ازاین رو افراد حاضر در این عرفان از گفتن حقیقت خوداری می‌کنند.

عدم مجازات معین برای ترویج‌دهندگان فرق نوظهور در کشور

مظاهری‌سیف در ادامه از عدم مجازات معین برای ترویج‌دهندگان فرق نوظهور در کشور ابراز نارضایتی کرد و گفت: جوانان باید خود باید هوشیار باشند و بدانند افرادی که معانی قرآن کریم را تحریف کرده و به خورد آنان می‌دهند دشمنانی در لباس دوست هستند؛ بنابراین ادعای بی‌اساس آنان را به هیچ‌وجه دنبال نکنند و برای حضور در مجالسی به این شکل تحقیق و بررسی لازم را داشته باشند.

رئیس مؤسسه بهداشت معنوی ایران، تصریح کرد: عرفان حلقه برای رسیدن به خواسته‌های خود از عناصر تأثیرگذاری همچون قرآن کریم، استفاده از انگیزه‌های عرفانی و معنوی مردم، رسانه‌ها، رنج و بیماری مردم و وعده سلامتی و درمان استفاده و افراد را جذب می‌کنند.

وی با بیان این مطلب ما به قوانینی نیاز داریم که به این افراد امکان بدهد تا در مراکز آموزش معنوی درمان شوند، اضافه کرد: بی‌شک باید قوانینی تصویب شود که از قابلیت اجرا برخوردار بوده و در نهایت سلامت معنوی جامعه را تضمین کند.

مظاهری‌سیف از نهادهای حقوقی و امنیتی کشور خواست تا از حوزه‌های علمیه جدا نشوند و از نظرات دینی و کارشناسی حوزویان استفاده کنند تا نتایج مطلوبی در زمینه مبارزه با عرفان‌های کاذب حاصل شود.

رئیس موسسه بهداشت معنوی در پایان، یادآور شد: پیش‌نویس قانون مقابله با عرفان‌های کاذب چند سالی است که تهیه و تدوین شده است که امید است با همت نمایندگان مجلس تصویب و عملیاتی شود.