حجتالاسلام والمسلمین غلامحسین نیازی، سرپرست دبیرخانه کانونهای فرهنگی ـ هنری مساجد فارس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به رابطه اصلاح و هدایت جامعه با راهبرد «الناس علی دین ملوکهم» عنوان کرد: اصولاً مکاتب الهی و ادیان آسمانی منظومهای از احکام، مقررات و قوانین برای زندگانی بشر به ارمغان آوردند.
تبیین روابط انسانها در مکاتب آسمانی
وی افزود: در این منظومهها رابطه فرد با خود و جامعه و با خدا تبیین و تعریف شده است. به این معنا که افراد یک وظایفی نسبت به شخص و زندگی خصوصی خود دارند و یک وظایف و مسئولیتهایی نیز در قبال جامعه و خالق هستی دارند.
حجتالاسلام نیازی ادامه داد: بنابراین ادیان الهی خدامحور هستند و دین اسلام که کاملترین شریعت و مکتب الهی است بهترین و مفصلترین این قوانین را برای هدایت بشر بیان کرده است.
سرپرست دبیرخانه کانونهای مساجد فارس اضافه کرد: وقتی میگوییم جامعه و حیات باید خدامحور باشد یعنی اینکه رابطه فرد با خودش و جامعه در همین حول محور باید گردش داشته باشد زیرا خدامحوری سبک زندگی صحیح و درست را به ما آموزش میدهد بنابراین خدامحوری بهترین سبک و روش زندگی را به انسان آموزش میدهد.
وی گفت: برعکس آنچه که در برخی از تمدنها جوامع بشری چه در قدیم چه اکنون بیان میشود که انسان محور همه چیز است در ادیان الهی، خدا محور همه چیز است و اگر جامعه بر محور خدا و دین الهی روش زندگی خود را تنظیم کرد، سعادت دنیا و اخرت را دارد و دیگران نمیتوانند بر او تأثیر بگذارند چون هر جا که خدا بود دیگر شیطان نیست و روشهای بشری منحط هم از بین میرود.
تأمین نیازهای روزمره منهای خدا، سبک زندگی را منحط میکند
حجتالاسلام نیازی اضافه کرد: اما اگر در جامعه خدامحوری نبود و اهداف و آرزوهای انسانها فقط در جهات مادی و تأمین نیازهای روزمره منهای خدا خلاصه شد سبک زندگی تبدیل به یک روش ناقص و منحط میشود.
این مقام مسئول ابراز کرد: با این تعاریف و توضیحات، اگر انسان در زندگی خودش سبک زندگیش الهی و بر مبنای جهانبینی توحیدی نباشد تبدیل به یک روش زندگی مادی میشود که از همه تأثیر میپذیرد و یکی از افراد یا گروههایی که بر روش زندگی و سبک حیات انسانها تأثیر میگذارد، پادشاهان و صاحبان زر و زور و تزویر هستند.
دوری از خدامحوری موجب الگوبرداری سبک زندگی از صاحبان قدرت میشود
وی افزود: به عبارت روشنتر اگر خدا در زندگی نقش محوری نداشته باشد آن زمان، مردم الگوهای زندگانیشان صاحبان قدرت میشوند. نظیر پادشاهان، فرماندهان، حاکمان و صاحبان قدرتهای مختلف و در واقع قوانین زندگانی مردم و مقررات حیات دنیوی آنها و سرنوشتشان را این صاحبان قدرت تعیین میکنند و راههای خطا و اشتباه جایگزین مسیر الهی و سعادت انسانها میشود.
حجتالاسلام نیازی عنوان کرد: در این شکل از زندگی برای انسان آنقدر که صاحبان قدرتهای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و غیره تأثیر دارند حقیقت و مکتب الهی جایی ندارد و شخص موجودی سرگشته میشود که با هر آواز و بانگ فریبندهای به دنبال آرزوهای موهوم میدود و مسیر حقیقی خود را گم میکند به جای اینکه به سمت خداوند و کمال حقیقی گام بردارد در سراشیبیهای هولناک گمراهی، گناه و موهومات گام مینهد و به درههای هولناک بدبختی و شقاوت سقوط میکند.
سرپرست دبیرخانه کانونهای مساجد فارس با بیان اینکه هر جا سبک زندگی دینی نبود، حیات انسان رو به تباهی است و در محور باطل قرار دارد یا خداست یا شیطان است، گفت: اینجاست که انسانها روش زندگی و دین خود را از راههای باطل میجویند و دنبالهرو حاکمان و قدرتمندان ستمگر و گمراه میشوند و حقیقت را نمییابند، در دنیا زیانکار و در آخرت بیبهره هستند و اهل شقاوت.
وی خاطرنشان کرد: طبعاً در جوامع دینی و در یک نظام اسلامی که داعیهدار اجرای احکام الهی و حافظ شریعت اسلامی است، اگر بانگ دینخواهی و دینداری سر داده شود، اما به احکام و قوانین دین عمل نشود و اجرا نگردد به تدریج جامعه اعتماد خود را به دین و مذهب از دست خواهد داد.
پیروی کورکورانه افراد از مسئولان، موجب ایجاد توهم در شناخت دین میشود
حجتالاسلام نیازی ادامه داد: اینجاست که هم مردم عادت میکنند که دنبالهرو سیاستهای افراد باشند و هم در مسئولان این توهم ایجاد میشود که راه آنها صحیح و درست است حال آنکه فرسنگها از دین و قوانین الهی فاصله گرفتهاند.
این مقام مسئول گفت: در چنین جامعهای حتی انسانهای مؤمن ممکن است دچار این توهم شوند که قدرتمندان و داعیهداران دین هرچه بگویند و عمل کنند همان دین خداست و هر دو در خطا و اشتباه غرق شوند و افرادی که اعتقادی به دین و مسائل مذهبی ندارند؛ آنها نیز به هیچ وجه برای شناخت و عمل به دین گامی بر نمیدارد و فضایی تاریک و مملو از فتنه به وجود میآید و راه حق و باطل از هم شناخته نمیشوند.
وی با اشاره به اینکه در دین ضمانتها و اهرمهایی قرار داده شده است که این وضعیت پیش نیاید، گفت: در نظام اسلامی شیعی، ملاک کتاب خدا و امام معصوم است و در دوران غیبت کبری، عالمان و فقهای جامعالشرایط که میتوانند حق و باطل را بیان و مشخص کنند و با اهرمهایی مثبت که در دین قرار داده شده است حق را برای مردم بیان کنند و نشان دهند