کتابي درباره قدرت جذب گروه داعش اين ماه در فرانسه منتشر مي شود
تاریخ انتشار : شنبه ۱۸ بهمن ۱۳۹۳ ساعت ۱۲:۳۷
جهان: براساس کتابی که قرار است این ماه منتشر شود ، گروه داعش که اقدامات آن موجی از نفرت و انزجار در سرتاسر جهان به وجود آورده است، در عین حال از قدرت واقعی جذب در میان برخی از جوانان مسلمان سنی برخوردار است .
جهان: خبرگزاری فرانسه در گزارشی از پاریس به قلم« اریک راندولف» نوشت:
براساس کتابی که قرار است این ماه منتشر شود ، گروه داعش که اقدامات آن موجی از نفرت و انزجار در سرتاسر جهان به وجود آورده است، در عین حال از قدرت واقعی جذب در میان برخی از جوانان مسلمان سنی برخوردار است .
این جوانان به افراط گرایی مذهبی این سازمان علاقه مند هستند، سازمانی که همچنین وعده محافظت و نظم می دهد و می داند چگونه وفاداری های قبایلی را برای خود ایجاد کند.
نویسندگان کتاب « دولت اسلامی : در درون ارتش ترس » دو روزنامه نگار آمریکایی و سوری به نام های مایکل ویس و حسن حسن موفق شده اند از دهها جنگجو و عضو این گروه افراطی سخن بگویند.
به عقیده حسن حسن ،درک این مسئله که ایدئولوژی این سازمان توانست کنترل بخش های وسیعی از خاک عراق و سوریه را در اختیار گیرد و در برخی جنبه ها هواداری هایی را برای خود جلب کند ، اساسی است .
حسن در گفتگو با خبرگزاری فرانسه توضیح می دهد:« داعش خود را جنبشی وحشتناک معرفی می کند ، پایان جهان کنونی و بازگشت خلاف و تسلط بر جهان را توصیه می کند.»
وی می افزاید:« اعتقادات این جنبش حاشیه ای نیست بلکه کاملا رایج است و در شمار زیادی از مساجد به ویژه در خاورمیانه تبلیغ می شود.»
این دو نویسنده کتاب از طریق مصاحبه های خود توانسته اند، به شیوه ای که داعش در دوره های آموزشی دو هفته ای تا یک ساله ، فعالان خود را جذب و شرطی می کند ، دست یابند.
این روزنامه نگار سوری توضیح می دهد:« استخدام شدگان آموزشی نظامی ، سیاسی و مذهبی می گذارند. برای پیشگیری از نفوذ دشمن ، آنان همچنین در خصوص امور ضدجاسوسی آموزش می بینند.»
وی توضیح می دهد:« پس از آموزش ،آنان تحت نظارت قرار دارند و در صورتی که از خود ملاحظات و یا ضعف نشان دهند ممکن است اخراج و یا مجازات شوند.»
نویسندگان این کتاب ۱۰ طبقه میان اعضای داعش مشخص کرده اند.
روحانیون بسیار افراطی بر این سازمان تسلط دارند که همچنین شامل شماری از تازه گرویدگان به ایدئولوژی افراطی هستند .
دیگراعضای این گروه فرصت طلبان طالب پول و یا قدرت هستند ؛ عملگرایانی که خواستار ثبات هستند ،جنگجویان خارجی که انگیزه های آنان متغیر است اما نکته مشترک آنان ناآگاهی از آنچه واقع در عراق و سوریه می گذرد.
آخرین طبقه از فعالان سیاسی تر هستند که غربی ها آنها را دست کم گرفته اند.
حسن می گوید:« در منطقه شیعیان موضع مستحکمی دارد و اوضاع آنان بر وفق مراد است درحالی که سنی ها خود را در معرض تهدید و آزار و اذیت احساس می کنند.»
وی توضیح می دهد:« شماری از سنی ها با ایدئولوژی این گروه موافق نیستند اما آن را تنها سازمانی می دانند که قادر است از آنان محافظت کند.»
گروه داعش از هیچ جا نیامده است بلکه ناشی از خاکستر القاعده در عراق است . القاعده در عراق از وحشی ترین سازمان هایی است که در بحبوحه حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ ظاهر شد.
القاعده در عراق به مدد راهبرد شبه نظامیان « شوراهای بیداری » که آمریکایی ها ایجاد کردند به طور گسترده ای شکست خورد . آمریکایی ها با متقاعد کردن قبایل سنی از طریق منابع مالی برای مقابله با گروه های افراطی توانستند شوراهای بیداری را انجام دهند.
حسن توضیح می دهد:« داعش از این مسئله درس گرفت و با ایجاد هسته های خفته ،خریدن وفاداری و اختلاف انداختن بین جوامع همه کارها را انجام داد تا این وضع تکرار نشود.»
نیروهای داعش همچنین توانستند مقاومت را تقریبا غیر ممکن سازند.
وی می افزاید:« هیچ قبیله ای با آنان مبارزه نمی کند زیرا مجبور خواهد شد علیه برادران و یا پسرعموهای خود بجنگد.»
نویسندگان این کتاب می گویند پدیده داعش همچنین انتقام حکومت بعثی صدام حسین با گذشت بیش از ۱۰ سال از سقوط دیکتاتور عراق به دست آمریکایی ها است .
اغلب کارشناسان و رهبران داعش در ارتش یا دستگاه های امنیتی عراق کار کرده اند.
هرچند بعثی گری منشا یک جنبش با تمایلات لائیک است ، صدام حسین در دهه ۱۹۹۰ ، برنامه ای را برای متحد کردن جریان مذهبی به اجرا در آورد.
حسن توضیح می دهد:« افراد کمی به تاثیر این برنامه حکومت صدام توجه کرده اند. این برنامه شمار زیادی از بعثی ها را افراطی کرد و ترکیبی از خشونت حکومت صدام را با افراط گری به وجود آورد .»
در واقع ، اسامه بن لادن رهبر تاریخی القاعده در کنار ابومصعب الزرقاوی رهبر القاعده در عراق که به تعصب و وحشی گری گروهش علیه شیعیان در جنگ داخلی عراق شهرت دارد ،چهره ای میانه رو محسوب می شود.
زرقاوی با موشک آمریکایی ها در سال ۲۰۰۶ کشته شد اما داعش کنترل امور را به دست گرفت.
حسن می گوید:« داعش موفق شد دین ،ژئوپولیتیک و اقتصاد را با هم ترکیب کند. این یک ایدئولوژی ضعیف نیست و و قدرت جذب گسترده ای دارد.»
براساس کتابی که قرار است این ماه منتشر شود ، گروه داعش که اقدامات آن موجی از نفرت و انزجار در سرتاسر جهان به وجود آورده است، در عین حال از قدرت واقعی جذب در میان برخی از جوانان مسلمان سنی برخوردار است .
این جوانان به افراط گرایی مذهبی این سازمان علاقه مند هستند، سازمانی که همچنین وعده محافظت و نظم می دهد و می داند چگونه وفاداری های قبایلی را برای خود ایجاد کند.
نویسندگان کتاب « دولت اسلامی : در درون ارتش ترس » دو روزنامه نگار آمریکایی و سوری به نام های مایکل ویس و حسن حسن موفق شده اند از دهها جنگجو و عضو این گروه افراطی سخن بگویند.
به عقیده حسن حسن ،درک این مسئله که ایدئولوژی این سازمان توانست کنترل بخش های وسیعی از خاک عراق و سوریه را در اختیار گیرد و در برخی جنبه ها هواداری هایی را برای خود جلب کند ، اساسی است .
حسن در گفتگو با خبرگزاری فرانسه توضیح می دهد:« داعش خود را جنبشی وحشتناک معرفی می کند ، پایان جهان کنونی و بازگشت خلاف و تسلط بر جهان را توصیه می کند.»
وی می افزاید:« اعتقادات این جنبش حاشیه ای نیست بلکه کاملا رایج است و در شمار زیادی از مساجد به ویژه در خاورمیانه تبلیغ می شود.»
این دو نویسنده کتاب از طریق مصاحبه های خود توانسته اند، به شیوه ای که داعش در دوره های آموزشی دو هفته ای تا یک ساله ، فعالان خود را جذب و شرطی می کند ، دست یابند.
این روزنامه نگار سوری توضیح می دهد:« استخدام شدگان آموزشی نظامی ، سیاسی و مذهبی می گذارند. برای پیشگیری از نفوذ دشمن ، آنان همچنین در خصوص امور ضدجاسوسی آموزش می بینند.»
وی توضیح می دهد:« پس از آموزش ،آنان تحت نظارت قرار دارند و در صورتی که از خود ملاحظات و یا ضعف نشان دهند ممکن است اخراج و یا مجازات شوند.»
نویسندگان این کتاب ۱۰ طبقه میان اعضای داعش مشخص کرده اند.
روحانیون بسیار افراطی بر این سازمان تسلط دارند که همچنین شامل شماری از تازه گرویدگان به ایدئولوژی افراطی هستند .
دیگراعضای این گروه فرصت طلبان طالب پول و یا قدرت هستند ؛ عملگرایانی که خواستار ثبات هستند ،جنگجویان خارجی که انگیزه های آنان متغیر است اما نکته مشترک آنان ناآگاهی از آنچه واقع در عراق و سوریه می گذرد.
آخرین طبقه از فعالان سیاسی تر هستند که غربی ها آنها را دست کم گرفته اند.
حسن می گوید:« در منطقه شیعیان موضع مستحکمی دارد و اوضاع آنان بر وفق مراد است درحالی که سنی ها خود را در معرض تهدید و آزار و اذیت احساس می کنند.»
وی توضیح می دهد:« شماری از سنی ها با ایدئولوژی این گروه موافق نیستند اما آن را تنها سازمانی می دانند که قادر است از آنان محافظت کند.»
گروه داعش از هیچ جا نیامده است بلکه ناشی از خاکستر القاعده در عراق است . القاعده در عراق از وحشی ترین سازمان هایی است که در بحبوحه حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ ظاهر شد.
القاعده در عراق به مدد راهبرد شبه نظامیان « شوراهای بیداری » که آمریکایی ها ایجاد کردند به طور گسترده ای شکست خورد . آمریکایی ها با متقاعد کردن قبایل سنی از طریق منابع مالی برای مقابله با گروه های افراطی توانستند شوراهای بیداری را انجام دهند.
حسن توضیح می دهد:« داعش از این مسئله درس گرفت و با ایجاد هسته های خفته ،خریدن وفاداری و اختلاف انداختن بین جوامع همه کارها را انجام داد تا این وضع تکرار نشود.»
نیروهای داعش همچنین توانستند مقاومت را تقریبا غیر ممکن سازند.
وی می افزاید:« هیچ قبیله ای با آنان مبارزه نمی کند زیرا مجبور خواهد شد علیه برادران و یا پسرعموهای خود بجنگد.»
نویسندگان این کتاب می گویند پدیده داعش همچنین انتقام حکومت بعثی صدام حسین با گذشت بیش از ۱۰ سال از سقوط دیکتاتور عراق به دست آمریکایی ها است .
اغلب کارشناسان و رهبران داعش در ارتش یا دستگاه های امنیتی عراق کار کرده اند.
هرچند بعثی گری منشا یک جنبش با تمایلات لائیک است ، صدام حسین در دهه ۱۹۹۰ ، برنامه ای را برای متحد کردن جریان مذهبی به اجرا در آورد.
حسن توضیح می دهد:« افراد کمی به تاثیر این برنامه حکومت صدام توجه کرده اند. این برنامه شمار زیادی از بعثی ها را افراطی کرد و ترکیبی از خشونت حکومت صدام را با افراط گری به وجود آورد .»
در واقع ، اسامه بن لادن رهبر تاریخی القاعده در کنار ابومصعب الزرقاوی رهبر القاعده در عراق که به تعصب و وحشی گری گروهش علیه شیعیان در جنگ داخلی عراق شهرت دارد ،چهره ای میانه رو محسوب می شود.
زرقاوی با موشک آمریکایی ها در سال ۲۰۰۶ کشته شد اما داعش کنترل امور را به دست گرفت.
حسن می گوید:« داعش موفق شد دین ،ژئوپولیتیک و اقتصاد را با هم ترکیب کند. این یک ایدئولوژی ضعیف نیست و و قدرت جذب گسترده ای دارد.»
تمام حقوق محفوظ بوده و استفاده از مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است.
