ممنوعیت تظاهرات ضداسلامی در فرانسه
دستگاه قضایی فرانسه برپایی تظاهرات ضد اسلامی را در این کشور ممنوع اعلام کرد.
پاسخ جالب ایرانیها علیه توهین به پیامبر +عکس
در واکنش به اهانتهای اخیر رسانههای غربی به ساحت مقدس پیامبر اعظم(ص) کمپین جهانی به نام «عشاق محمد» راهاندازی شده است.
صدای اذان شیعی از مسجد «النصر» خاموش شد
جهان: درحالی که پخش اذان ظهر دیروز، به سبک شیعی از مسجد شهر «امبابه» از توابع قاهره در شبکههای اجتماعی بهشدت خبرساز شد، وزارت اوقاف مصر از تحقیق و تفحص درباره عامل این اقدام و جلوگیری از تکرار آن خبر داد!
نیازمند سینماگرانی هستیم که با قرآن آشنا باشند
گروه هنر: بیرقی با تأکید بر اینکه نیازمند اعتلای سینمای قرآنی هستیم،افزود: بدینمعنا که باید کارگردانی را تربیت کنیم که از روحیه دینی و مذهبی برخوردار باشند و در حین تحصیلات در حوزه سینما مسائل دینی و قرآنی را نیز آموزش ببیند.
نظر تهیه کننده «زندگی خصوصی» درباره بودجه فیلمهای مذهبی
عیلخانی گفت: سینمای دینی زمانی رشد خواهد کرد که سرمایهگذارش بخش خصوصی باشد.
اسپانیا تظاهران ضد اسلامی را ممنوع کرد
دولت محلی شهر «مادرید»، پایتخت اسپانیا، با برپایی تظاهرات ضداسلامی مقابل مسجد «إمی ۳۰» این شهر مخالفت کرد.
انتخاب بهترین معماری «تهران سرای قرآن»
گروه جامعه: رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر تهران با بیان اینکه برای ایجاد تهران سرای قرآن کارشناسان و مهندسان متعددی به مالزی، مصر، عربستان اعزام شدند، اظهار کرد: طراحی این مرکز باید سرآمد مراکز قرآنی دنیا شود.
واکنش قرائتی به اهانت نشریه فرانسوی
جامعه: حجتالاسلام قرائتی خطاب به دانشجویان دانشگاه تهران گفت: به پیغمبر شما جسارت شده چه طرحی به ذهنتان میآید؟ طوری نشود که بگویند ما به پیغمبرشان فحش دادیم و آب از آب تکان نخورد!
اگر به کسی توهین کنید انتظار یک مشت از او طبیعی است
افراد زیادی هستند که درباره مذهب یا مذهب دیگران بدگویی میکنند، افرادی که شوخی میکنند و یا مذهب دیگران را به بازی میگیرند؛ آنها افرادی هستند که رفتاری تحریککننده دارند و اتفاقی که برای آنها میافتد، همان اتفاقی است که برای دکتر گاسباری خواهد افتاد اگر به مادر من فحش دهد؛ آزادی بیان محدودیت دارد....
انتقاد اوباما از برخورد اروپا با مسلمانان
باراک اوباما رئیس جمهور آمریکاگفت: اروپا باید در واکنش به حملات هفته گذشته افراطیون در پاریس، برای تعامل بهتر با جوامع مسلمانان تلاش بیشتری انجام دهد.
آیا ظریف درباره توهین فرانسویها به پیامبر(ص) به فابیوس تذکر داد؟
جهان: محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در دیدار لوران فابیوس وزیر خارجه فرانسه با ابراز همدردی با دولت و ملت این کشور و بازماندگان قربانیان حمله تروریستی اخیر در پاریس گفت: اصل آزادی بیان باید در کنار اصل آزادی اندیشه و عقیده مورد توجه و پیگیری قرار گیرد.
«فارسی»؛ زبان طریقت و معرفت میان مسلمانان است
زنجیره ادبیات عرفانی، جایگاه راسخ زبان فارسی را در سراسر جهان تثبیت میکند.
مرکل: بیشتر آلمانیها با اسلام هیچ دشمنیای ندارند
صدر اعظم آلمان در بیانیه دولتی خود گفت: اکثر قریب به اتفاق آلمانی ها هیچ دشمنی با اسلام ندارند.
مهارتهای رفتارهای دینی با جوانان
خبرگزاری رسا ـ جوانان دارای روحیهای حساس و زودرنج هستند و به اقتضای دوران بلوغ و تغییرات حالتهای کودکی به دوران ثبات نسبی عمر، مرحله جوانی میرسند و چون دم دمی مزاج هستند، باید برخورد با آنان طوری باشد که غرور جوانی آنان را نشکنیم.
امام جمعه نمین در خطبههای نماز جمعه این هفته چه گفت؟
اردبیل - ایرنا - امام جمعه نمین هتک حرمت دوباره دشمنان نسبت به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص) را محکوم کرد و گفت : این اقدام ریشه در بینش سکولاریستی اروپاییان دارد.
نامه یک زوج تازه مسلمان دانمارکی به مسلمانان
جهان: یک زوج تازهمسلمان دانمارکی با انتشار نامهای در فضای مجازی خطاب به مسلمانان نوشتند: «نگران اسلام نباشید، چراکه تصاویر کاریکاتوری موهن به نبی اکرم(ص)، اروپاییها را به مطالعه قرآن و کنکاش در تعالیم دین اسلام وامیدارد».
کمکاری رسانهها در الگوسازی شخصیتهای قرآنی
متأسفانه تاکنون اقدامات مناسبی در حوزه معرفی شخصیتهای قرآنی مشاهده نشده است.
رویکرد اسلام و مسیحیت نسبت به مریم مقدس(س) بررسی شد
شعب خارجی: مرکز اسلام و دموکراسی فیلیپین با همکاری بنیاد کنراد آدنائر آلمان، چهارمین سمینار اسلام و دموکراسی خود با موضوع «رویکرد اسلام و مسیحیت نسبت به مریم مقدس و زنان» را در دانشکده «میریم» مانیل برگزار کرد.
مسلمانان نیوجرسی از جاسوسی پلیس از مساجد شکایت کرد
برنامه نظارت برشهر نیویورک، به طور صریح بر این باور بدخیم استوار است که «مسلمانان برای جامعه خطر هستند».
مفهوم «اسلامی بودن» الگو در نظریه الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت
فرهنگ: بررسی تفاوتهای مبانی معرفتشناختی و هستیشناختی لیبرالیسم با دیدگاه اسلامی نشان میدهد که تفاوت در مبانی تا چه حد موجب تفاوت در مفهوم «پیشرفت» میشود.